Katalog
Zobacz pełne zdjęcia — bezpłatna rejestracja
Kontynuuj z Google — to bezpłatne
lub zarejestruj się emailem
Dlaczego się rejestrować? Tylko po to, by chronić nasz katalog przed botami. Twój email pozostaje prywatny — nigdy go nie udostępnimy ani nie wyślemy niczego bez Twojej zgody. Gwarantujemy to!
Æ22 - Antoninus Pius ΜΗΤ ΚΑΙ ΠΡΩΤ ΝΙΚοΜΗΔΕΙΑϹ
| Emitent | Nicomedia (Bithynia and Pontus) |
|---|---|
| Rok | 138-161 |
| Typ | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nominał | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waluta | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Skład | Bronze |
| Waga | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Średnica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Grubość | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Kształt | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Technika | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Orientacja | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Rytownik(zy) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| W obiegu do | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Źródło(a) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
|---|---|
| Pismo awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis rewersu | Cybele, the Phrygian mother goddess, depicted seated on a throne facing left, wearing a turreted crown (kalathos) upon her head, her body draped in a long chiton and himation. She extends her right hand forward holding a patera, while her left arm rests upon a tympanum placed beside the throne. The composition is set within a circular Greek legend denoting the city's titles, and the provincial style of the engraving is consistent with Nicomedian civic bronzes of the Antonine period. |
| Pismo rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda rewersu | ΜΗΤ ΚΑΙ ΠΡΩΤ ΝΙΚοΜΗΔΕΙΑϹ (Translation: of Nicomedia, metropolis and first) |
| Krawędź | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Mennica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nakład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Dodatkowe informacje |
Nicomedia's claim to the title encoded in that reverse legend — "Metropolis and First of Bithynia" — was bitterly contested by Nicaea throughout the imperial period, a rivalry so persistent and undignified that both cities repeatedly petitioned emperors for adjudication. The dispute was essentially about fiscal and ceremonial precedence within the provincial assembly, with real consequences for where imperial cult festivals were hosted and which city's elite collected the associated revenues.
Under Antoninus Pius, Nicomedia held the advantage. The title was not permanent.