Catálogo
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| Emisor | Smyrna (Conventus of Smyrna) |
|---|---|
| Año | 175-200 |
| Tipo | Inicie sesión para ver los detalles |
| Valor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | 3.29 g |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Inicie sesión para ver los detalles |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
|---|---|
| Escritura del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del reverso | A lion striding to the right, rendered in the conventional Smyrnaean civic type with tail raised and head held forward. The animal is depicted in a naturalistic style characteristic of Ionian civic coinage of the Antonine period. The encircling legend ϹΜΥΡΝΑΙΩΝ, meaning 'of the Smyrnaeans', occupies the field around the type, asserting civic identity. The strike is slightly weak, consistent with the worn dies typical of this series. |
| Escritura del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Canto | Plain |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | Inicie sesión para ver los detalles |
| Información adicional |
Smyrna was among the most aggressively competitive cities in Asia Minor when it came to imperial cult honors, and coinage was a primary vehicle for that competition. The city held the rare distinction of being a twice-neokoros — a title granted for hosting an imperial temple — and municipal bronzes of this period were issued partly to assert that status against rival cities like Ephesus and Pergamon. The civic pride embedded in these issues was institutional, not incidental.