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Æ10
| Emittente | Mallos |
|---|---|
| Anno | 400 BC - 350 BC |
| Tipo | Standard circulation coin |
| Valore | Accedi per vedere i dettagli |
| Valuta | Accedi per vedere i dettagli |
| Composizione | Accedi per vedere i dettagli |
| Peso | Accedi per vedere i dettagli |
| Diametro | Accedi per vedere i dettagli |
| Spessore | Accedi per vedere i dettagli |
| Forma | Accedi per vedere i dettagli |
| Tecnica | Accedi per vedere i dettagli |
| Orientamento | Accedi per vedere i dettagli |
| Incisore/i | Accedi per vedere i dettagli |
| In circolazione fino al | Accedi per vedere i dettagli |
| Riferimento/i | Accedi per vedere i dettagli |
| Descrizione del dritto | Accedi per vedere i dettagli |
|---|---|
| Scrittura del dritto | Accedi per vedere i dettagli |
| Legenda del dritto | Accedi per vedere i dettagli |
| Descrizione del rovescio | Apotropaic Gorgoneion depicted full face, with serpentine hair radiating outward, wide staring eyes, and the characteristic grimacing expression with protruding tongue, a motif commonly employed as a protective device on Cilician civic bronzes of this period. The abbreviated ethnic legend MAΛ appears in the field, identifying the issuing city of Mallos. The type is executed in a bold, schematic style consistent with small-denomination hammered provincial coinage of the late fifth to mid-fourth century BC. |
| Scrittura del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Legenda del rovescio | Accedi per vedere i dettagli |
| Bordo | Accedi per vedere i dettagli |
| Zecca | Mallos, Cilicia |
| Tiratura | Accedi per vedere i dettagli |
| Informazioni aggiuntive |
Mallos occupied a strategically contested position at the mouth of the Pyramos River in Cilicia, and the city's semi-autonomous coinage reflects its persistent struggle against Achaemenid administrative pressure during this period. The SNG Levante 172 attribution places this small bronze firmly within a local civic series that predates Alexander's sweep through Cilicia in 333 BC, after which Mallian coinage effectively ceased as an independent tradition.