کاتالوگ
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
| صادرکننده | Kingdom of Jerusalem |
|---|---|
| سال | 1251-1252 |
| نوع | Standard circulation coin |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | Central field features a crude architectural or figural motif enclosed within a square border, imitating the style of Ayyubid or early Mamluk dirhams. The design elements are rendered in a debased, non-calligraphic manner consistent with Crusader workshop production unfamiliar with Islamic artistic conventions. Surrounding the central square, pseudo-Arabic or geometric decorative elements fill the field. The overall composition mimics an Islamic prototype while betraying its Latin origin through imprecise execution. Strike is irregular, typical of hammered Crusader imitative coinage. |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | Plain |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
These imitations were struck to facilitate trade with Muslim merchants who refused Crusader Christian coinage on religious grounds. By copying the Arabic inscriptions and general format of Ayyubid dirhams — without the shahada's doctrinal content — the Kingdom of Jerusalem produced a coin acceptable in markets from Acre to Damascus. The deception was practical, not theological.
The specific 1251–1252 dating places this issue during Louis IX's presence in the Holy Land following the catastrophic Seventh Crusade, when Crusader finances were under severe strain after his ransom payment to the Mamluks of 400,000 livres tournois.