مشاهده تصاویر کامل — ثبت‌نام رایگان
ادامه با Google — رایگان است یا با ایمیل ثبت‌نام کنید

Luang Pu Tho, Paper Banknote Amulet

صادرکننده Thailand
سال 1996-2539
نوع وارد شوید برای مشاهده جزئیات
ارزش 20 Baht
واحد پول وارد شوید برای مشاهده جزئیات
جنس وارد شوید برای مشاهده جزئیات
ابعاد وارد شوید برای مشاهده جزئیات
شکل وارد شوید برای مشاهده جزئیات
چاپخانه وارد شوید برای مشاهده جزئیات
طراح(ان) وارد شوید برای مشاهده جزئیات
حکاک(ها) وارد شوید برای مشاهده جزئیات
در گردش تا وارد شوید برای مشاهده جزئیات
مرجع(ها) وارد شوید برای مشاهده جزئیات
توضیحات روی اسکناس The central vignette presents a sculptural portrait bust of Luang Pu Toh (Phra Rajsangwornbhimon, d. 1682), flanked to one side by an oval inset portrait of King Rama V and to the other by a secondary oval vignette of a mythical figure. The denomination 500 is rendered in both Thai script and Latin numerals.
نوشته‌های روی اسکناس وارد شوید برای مشاهده جزئیات
توضیحات پشت اسکناس The central vignette depicts King Rama IX in the company of a monk, surrounded by eight smaller inset vignettes of seated monks arranged in a border formation. Below the central group, an architectural rendering of Pratu Chumphor — the Chumphor Gate of Nakhon Ratchasima (Korat) — bears its Thai inscription, with a figure of Thao Suranari, the celebrated heroine of Korat, appearing in the composition. Above the Buddhist Era date 2539 (1996 CE), a Thai ritual incantation reads: Hurrah! Hurrah! Hurrah! Ya Mo goes to war — invoking victory over enemies and demons — followed by the epithets Thao Suranari and Grandmother Mo.
نوشته‌های پشت اسکناس وارد شوید برای مشاهده جزئیات
امضا(ها) وارد شوید برای مشاهده جزئیات
نوع ویژگی امنیتی وارد شوید برای مشاهده جزئیات
توضیحات ویژگی امنیتی وارد شوید برای مشاهده جزئیات
گونه‌ها وارد شوید برای مشاهده جزئیات
یادداشت‌ها

Banknote amulets occupy an unusual niche in Thai material culture — technically outside the formal currency system yet tied directly to it. This example is associated with Luang Pu Tho, the revered monk of Wat Pradoo Chimplee in Bangkok, whose image carries strong associations with wealth protection and safe travel among Thai Buddhists. The laminated paper format was a practical concession: it preserved the printed surface while allowing the piece to be worn or carried without defacing actual legal tender, which Thai law prohibits.

The 1996 dating aligns with a period of intense amulet production before the 1997 baht crisis — demand surged further after the collapse.