Catalogue
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| Émetteur | Atrebates and Regini tribes (Celtic Britain) |
|---|---|
| Année | 65 BC - 58 BC |
| Type | Standard circulation coin |
| Valeur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Devise | Connectez-vous pour voir les détails |
| Composition | Connectez-vous pour voir les détails |
| Poids | Connectez-vous pour voir les détails |
| Diamètre | Connectez-vous pour voir les détails |
| Épaisseur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Forme | Connectez-vous pour voir les détails |
| Technique | Connectez-vous pour voir les détails |
| Orientation | Connectez-vous pour voir les détails |
| Graveur(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| En circulation jusqu’à | Connectez-vous pour voir les détails |
| Référence(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
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| Écriture de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Écriture du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Tranche | Plain (irregular) |
| Atelier | Connectez-vous pour voir les détails |
| Tirage | ND (65 BC - 58 BC) |
| Informations supplémentaires |
The Atrebates connection to Gaul is direct — the tribe shared its name and likely its ruling lineage with the Atrebates of the Belgic region, and Caesar's campaigns against the Gallic Atrebates beginning in 57 BC almost certainly disrupted the cross-channel networks through which coin types and minting conventions traveled. This issue likely predates that disruption, placing it in a window when contact between British and continental workshops was still fluid.
The phallic geometric classification reflects a die-cutting tradition in which abstract forms derived from earlier Gallo-Belgic prototypes had been reduced through successive copying to near-unrecognizable arrangements — the phallic element a numismatists' convention for identifying a specific degraded motif, not a deliberate iconographic choice by the issuing authority.