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Follis - Aelia Eudoxia SALVS REI PVBLICAE, Constantinopolis
| Emisor | Eastern Roman Empire |
|---|---|
| Año | 401-403 |
| Tipo | Inicie sesión para ver los detalles |
| Valor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Round (irregular) |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Pearl-diademed and draped bust of the Augusta Aelia Eudoxia facing right, her effigy surmounted by the manus Dei — the Hand of God descending from above to bestow a crown upon her head, symbolising divine legitimacy. The legend encircles the bust in Latin capitals. The portrait reflects the formal imperial court style of the Theodosian period, emphasising regal dignity and Christian piety. |
|---|---|
| Escritura del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Escritura del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Canto | Plain |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | Inicie sesión para ver los detalles |
| Información adicional |
Aelia Eudoxia was elevated to Augusta in January 401 — the precise event that authorized her portrait to appear on imperial coinage — making this issue directly tied to that political promotion rather than to any military or dynastic crisis. Her relationship with John Chrysostom, Archbishop of Constantinople, deteriorated sharply within this same minting window; he reportedly compared her to Herodias, a sermon that contributed to his first exile in 403.