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Drachm - Koson

Emissor Uncertain Dacian tribes
Ano 42 BC - 29 BC
Tipo Inicie sessão para ver os detalhes
Valor Inicie sessão para ver os detalhes
Moeda Inicie sessão para ver os detalhes
Composição Silver
Peso Inicie sessão para ver os detalhes
Diâmetro Inicie sessão para ver os detalhes
Espessura Inicie sessão para ver os detalhes
Formato Inicie sessão para ver os detalhes
Técnica Inicie sessão para ver os detalhes
Orientação Inicie sessão para ver os detalhes
Gravador(es) Inicie sessão para ver os detalhes
Em circulação até Inicie sessão para ver os detalhes
Referência(s) Inicie sessão para ver os detalhes
Descrição do anverso Inicie sessão para ver os detalhes
Escrita do anverso Inicie sessão para ver os detalhes
Legenda do anverso Inicie sessão para ver os detalhes
Descrição do reverso A Herculean club is depicted horizontally at center, enclosed within a circular oak wreath whose tied ends are visible at the base; a thunderbolt occupies the left field. The two-line Greek legend KOΣON above and ΔPOYEIΣ below flanks the club, separated by a row of pellets, all contained within the wreath. The epigraphy, though somewhat irregular in execution, is legible and consistent with provincial Greek lettering of the late first century BC. The oak wreath, club, and thunderbolt are emblems closely associated with Heracles and Macedonian royal iconography.
Escrita do reverso Greek
Legenda do reverso Inicie sessão para ver os detalhes
Bordo Inicie sessão para ver os detalhes
Casa da moeda Inicie sessão para ver os detalhes
Tiragem Inicie sessão para ver os detalhes
Informações adicionais

Koson coinage remains one of the more disputed issues in ancient numismatics — the name appears on both gold staters and silver drachms, yet no ancient source directly identifies a ruler or tribe of that name with certainty. The prevailing theory links the issues to the period of Dacian political fragmentation following the death of Burebista around 44 BC, possibly struck by a local dynast operating in the Carpathian region with access to Roman-influenced dies. The monogram found on the gold staters has been read as a reference to Marcus Junius Brutus, suggesting a possible mercenary or alliance payment context in the years immediately after Philippi.

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