Danh mục
Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!
| Đơn vị phát hành | Volga Bulgaria |
|---|---|
| Năm | 919 |
| Loại | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mệnh giá | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tiền tệ | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chất liệu | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Trọng lượng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Đường kính | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Độ dày | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hình dạng | Round (irregular) |
| Kỹ thuật | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hướng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Nghệ nhân khắc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Lưu hành đến | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tài liệu tham khảo | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt trước | Central field displays the Shahada in multiple lines of bold Kufic Arabic script arranged within a double-line circular border. The inscription, typical of Samanid-style dirhams, reads the Islamic declaration of faith in horizontal registers across the coin's face. A circular marginal legend in Arabic script runs between the inner and outer borders of the flan. The die workmanship imitates Samanid prototype coinage, though the piece is believed to have been struck in the mid-4th century AH rather than at the nominally stated Samarqand mint in 306 AH. The irregular flan edges and slightly uneven strike are characteristic of hammered provincial imitative coinage of this period. |
|---|---|
| Chữ viết mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ viết mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Cạnh | Rough |
| Xưởng đúc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Số lượng đúc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Thông tin bổ sung |
Volga Bulgaria's early tenth-century silver production was not indigenous coinage in any orthodox sense — it was a deliberate imitation of Samanid dirhams, the dominant trade currency flowing north along the Volga from Transoxiana. The Samanid prototype being copied here was itself a prestige issue, struck at Samarqand under a polished administrative apparatus that Volga Bulgaria entirely lacked. Attributing these pieces to Mika'il b. Ja'far places them within a ruling stratum that was simultaneously adopting Islam and inserting itself into the silver-driven fur and slave trade networks connecting the steppe to the caliphate.