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Dirham Crusader imitation in the name of al-Kamil Muhammad I
| Emisor | Kingdom of Jerusalem |
|---|---|
| Año | 1221-1237 |
| Tipo | Inicie sesión para ver los detalles |
| Valor | 1 Dirham (0.7) |
| Moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Inicie sesión para ver los detalles |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
|---|---|
| Escritura del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del reverso | Central field displays a multi-line Arabic legend within a rectangular frame bordered by a dotted circle, following the standard Ayyubid dirham design. The inscription in naskh script names the Abbasid Caliph al-Mustansir Bi-Allah, along with his honorific titles and Koranic affirmations. The marginal legend carries the Kalima (Islamic profession of faith), running around the perimeter outside the rectangular border. The layout faithfully imitates contemporary Ayyubid dirhams struck in the name of the reigning caliph, a convention adopted by the Crusader mints for economic circulation in the Levant. |
| Escritura del reverso | Arabic |
| Leyenda del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Canto | Inicie sesión para ver los detalles |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | Inicie sesión para ver los detalles |
| Información adicional |
Al-Kamil was the Ayyubid sultan who, in 1229, negotiated the Treaty of Jaffa with Frederick II — handing Jerusalem back to the Crusaders without a fight, to the outrage of the Muslim world. The Kingdom of Jerusalem's mints exploited his name and titulature on these imitative dirhams precisely because Ayyubid silver circulated freely across the Levantine trade network; a coin invoking al-Kamil moved through Muslim markets without suspicion.
The practice was commercially cynical and effective. Bullion fineness was kept close enough to genuine Ayyubid issues to avoid immediate rejection by merchants testing coins by weight and touch.