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Bronze AVAVCIA
| Emissor | Atuatuci |
|---|---|
| Ano | 40 BC - 10 BC |
| Tipo | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Valor | Semis (1⁄32) |
| Moeda | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Composição | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Peso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Diâmetro | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Espessura | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Formato | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Técnica | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Orientação | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Gravador(es) | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Em circulação até | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Referência(s) | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Descrição do anverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
|---|---|
| Escrita do anverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Legenda do anverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Descrição do reverso | A stylised horse striding to the left, its body rendered abstractly as two conjoined ringlets, reflecting the highly schematic artistic conventions of late La Tène Belgic coinage. A single ringlet appears behind the mane on the dorsal line. The legend AVAVCIA appears above the horse in the upper field. |
| Escrita do reverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Legenda do reverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Bordo | Plain |
| Casa da moeda | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Tiragem | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Informações adicionais |
The Atuatuci were a Germanic-origin tribe settled in what is now southern Belgium, their territory centered near the Meuse valley. Caesar described them in the Gallic Wars as descendants of Cimbrian and Teutonic settlers left behind during the migrations of the late second century BC — and their coinage reflects an identity caught between Celtic monetary tradition and Germanic ancestry. This bronze belongs to a period after Caesar's brutal suppression of the tribe in 57 BC, when he reportedly sold the entire surviving population into slavery.
That the series continues into the late first century BC at all suggests partial tribal reconstitution under Roman tolerance.