Katalog
Dlaczego się rejestrować? Tylko po to, by chronić nasz katalog przed botami. Twój email pozostaje prywatny — nigdy go nie udostępnimy ani nie wyślemy niczego bez Twojej zgody. Gwarantujemy to!
| Emitent | Ephesus (Conventus of Ephesus) |
|---|---|
| Rok | 161-165 |
| Typ | Standard circulation coin |
| Nominał | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waluta | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Skład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Waga | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Średnica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Grubość | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Kształt | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Technika | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Orientacja | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Rytownik(zy) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| W obiegu do | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Źródło(a) | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
|---|---|
| Pismo awersu | Greek |
| Legenda awersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Opis rewersu | Central cult statue of Artemis Ephesia standing on a raised base, facing, crowned with a kalathos and adorned with the characteristic multiple supports or brackets at the sides; flanked by two togate emperors, identified as Marcus Aurelius and Lucius Verus, each standing and facing the cult image, each holding a patera extended over a lighted altar placed between himself and the goddess. The composition emphasises the imperial veneration of the great goddess of Ephesus. The encircling legend proclaims Ephesus as twice-neokoros and first of Asia. |
| Pismo rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Legenda rewersu | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Krawędź | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Mennica | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Nakład | Zaloguj się aby zobaczyć szczegóły |
| Dodatkowe informacje |
The title ΠΡΩΤΩΝ ΑϹΙΑϹ — "first of Asia" — was not ceremonial shorthand. Ephesus fought bitterly with Smyrna and Pergamon for precedence within the koinon of Asia, and the neokorate titles (ΔΙϹ ΝΕΩΚΟΡΟϹ, twice temple warden) reflect real grants from Rome, each won through political lobbying, embassy to the emperor, and competitive civic expenditure. The dating to 161–165 places this issue within the first years of Marcus Aurelius's reign, when provincial cities rushed to celebrate a new emperor with fresh bronze coinage bearing updated honorifics.