Xem hình ảnh đầy đủ — đăng ký miễn phí
Tiếp tục với Google — miễn phí hoặc đăng ký bằng email

Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!

Æ32 - Septimius Severus ΕΠΙ ΑΓΩΝΟΘΕΤΟΥ ΑΡΤΕΜΑ Γ, ΑΠΑΜΕΩΝ

Đơn vị phát hành Apamea Cibotus (Phrygia)
Năm 202-205
Loại Đăng nhập để xem chi tiết
Mệnh giá Đăng nhập để xem chi tiết
Tiền tệ Đăng nhập để xem chi tiết
Chất liệu Đăng nhập để xem chi tiết
Trọng lượng Đăng nhập để xem chi tiết
Đường kính Đăng nhập để xem chi tiết
Độ dày Đăng nhập để xem chi tiết
Hình dạng Round (irregular)
Kỹ thuật Đăng nhập để xem chi tiết
Hướng Đăng nhập để xem chi tiết
Nghệ nhân khắc Đăng nhập để xem chi tiết
Lưu hành đến Đăng nhập để xem chi tiết
Tài liệu tham khảo Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ viết mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt sau Zeus enthroned to the left upon a curule chair (sella curulis), his figure rendered in the standard Phrygo-provincial style. In his extended right hand he holds a small Nike (Victory) figure, while his left hand rests upon a long sceptre. An eagle stands at his feet to the lower left, a canonical Jovian attribute. The reverse legend, arranged around the field, records the name and title of the local agonothetes (games-president) Artemas in his third term, along with the civic ethnic of the Apameans.
Chữ viết mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Cạnh Plain
Xưởng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Số lượng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Thông tin bổ sung

Apamea Cibotus was one of the most commercially active cities in Phrygia, sitting at the junction of major trade routes running east toward Syria and south toward the Aegean coast. The magistrate name preserved in the legend — Artemas, serving as agonothetes — pins this issue to a specific civic official responsible for funding and organizing public games, a role that carried enormous local prestige and considerable personal expense. The agonothesia was not a state appointment but a liturgy: wealthy citizens competed for the honor of bearing the costs themselves.

BẠN CŨNG CÓ THỂ THÍCH