کاتالوگ
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
| صادرکننده | Ephesus (Conventus of Ephesus) |
|---|---|
| سال | 138-140 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | Round (irregular) |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | Laureate and cuirassed bust of Antoninus Pius, draped with paludamentum, facing right, viewed from the front. The portrait is rendered in the realistic Roman imperial style characteristic of Antoninus Pius's early reign. The obverse legend encircles the bust and identifies the emperor in Greek characters. The overall engraving is typical of the civic bronze coinage produced at Ephesus during the mid-second century AD. |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| خط پشت سکه | Greek |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Ephesus held the title neokoros — warden of the imperial cult temple — and jealously defended that status against rival cities throughout the second century. Issues produced early in Antoninus Pius's reign, before the city secured a second neokorate, tend to emphasize the Artemision above all else, the sanctuary functioning as both religious anchor and civic credential in an era of intense inter-city rivalry across the Ionian conventus.
The Artemision itself had been rebuilt after arson by Herostratus in 356 BC and ranked among the Seven Wonders. By the Antonine period it was already ancient, its priesthoods politically loaded.