Danh mục
Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!
| Đơn vị phát hành | Laodicea ad Lycum (Conventus of Cibyra) |
|---|---|
| Năm | 193-211 |
| Loại | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mệnh giá | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tiền tệ | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chất liệu | Bronze |
| Trọng lượng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Đường kính | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Độ dày | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hình dạng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Kỹ thuật | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Hướng | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Nghệ nhân khắc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Lưu hành đến | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Tài liệu tham khảo | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
|---|---|
| Chữ viết mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt trước | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Mô tả mặt sau | An agonistic table depicted in three-quarter perspective, supporting a large wreath-crown adorned with pendants or fruit, symbolic of the prize awarded at the Deian Commodian games. Two money bags or purses flank the table on either side, referencing the cash prizes of the sacred contest. The legend naming the civic community of the Laodiceans and the Deian Commodian games is inscribed within the field on the face of the table, enclosed within a rectangular panel. The whole is set within a beaded border, the reverse design constituting a rare attestation of this agonistic festival celebrated at Laodicea ad Lycum. |
| Chữ viết mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Chữ khắc mặt sau | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Cạnh | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Xưởng đúc | Đăng nhập để xem chi tiết |
| Số lượng đúc | ND (193-211) |
| Thông tin bổ sung |
Laodicea ad Lycum, situated in the Lycus River valley of Phrygia, was a wealthy city whose civic pride manifested partly through competitive festival culture. The ΔΕΙΑ ΚΟΜΟΔΕΙΑ designation references games instituted in honor of Commodus, whose divine cult the city had cultivated — a political investment that became awkward after his damnatio memoriae in 193 AD, the very year Septimius Severus came to power. That this festival name survived into the Severan era on civic bronze suggests Laodicea either petitioned successfully to retain the games under a new theological framing or simply outlasted the formal condemnation at the provincial level.