Каталог
Смотреть полные изображения — бесплатная регистрация
Продолжить с Google — это бесплатно
или зарегистрироваться по email
Зачем регистрироваться? Только чтобы защитить каталог от ботов. Ваш email останется конфиденциальным — мы никогда не передадим его и не пришлём ничего без вашего согласия. Это наша гарантия!
Æ30 - Commodus ΚΥΖΙΚΗΝΩΝ ΝΕΟΚΟΡΩΝ
| Эмитент | Cyzicus (Conventus of Cyzicus) |
|---|---|
| Год | 180-186 |
| Тип | Standard circulation coin |
| Номинал | Войдите чтобы увидеть детали |
| Валюта | Войдите чтобы увидеть детали |
| Состав | Войдите чтобы увидеть детали |
| Вес | Войдите чтобы увидеть детали |
| Диаметр | Войдите чтобы увидеть детали |
| Толщина | Войдите чтобы увидеть детали |
| Форма | Войдите чтобы увидеть детали |
| Техника | Войдите чтобы увидеть детали |
| Ориентация | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гравёр(ы) | Войдите чтобы увидеть детали |
| В обращении до | Войдите чтобы увидеть детали |
| Каталожные номера | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
|---|---|
| Письменность аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание реверса | The goddess Cybele, turreted and draped, seated left upon a lion walking right, her arm resting upon the lion's head; she holds a tympanum in her raised hand. The composition emphasizes the close ritual bond between the Magna Mater and her sacred animal. The encircling Greek legend ΚΥΖΙΚΗΝΩΝ ΝΕΟΚΟΡΩΝ proclaims the city's prestigious status as a neokorate, i.e. warden of the imperial cult, a title of considerable civic pride. The reverse type reflects the deep religious significance of Cybele's cult at Cyzicus, one of the pre-eminent centres of her worship in Asia Minor. |
| Письменность реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гурт | Plain |
| Монетный двор | Войдите чтобы увидеть детали |
| Тираж | Войдите чтобы увидеть детали |
| Дополнительная информация |
Cyzicus held the title of neokoros — warden of the imperial cult — and this coin was almost certainly struck to advertise that status locally and to visiting officials. The city had lobbied hard for the honor, which brought tax benefits, festival rights, and prestige that translated directly into civic revenue. Commodus was an enthusiastic participant in imperial cult theater, and cities like Cyzicus found his reign a productive moment to press such claims.