Xem hình ảnh đầy đủ — đăng ký miễn phí
Tiếp tục với Google — miễn phí hoặc đăng ký bằng email

Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!

Æ27 - Severus Alexander ϹΕΒ ΑΔΡΙΑΝΟ ΕΠΙ ΑΜΙΑΝΤΟΥ ΚΑΡΜΕΙΟϹ

Đơn vị phát hành Hadrianopolis (Philomelium) (Conventus of Philomelium)
Năm 222-235
Loại Đăng nhập để xem chi tiết
Mệnh giá Đăng nhập để xem chi tiết
Tiền tệ Đăng nhập để xem chi tiết
Chất liệu Đăng nhập để xem chi tiết
Trọng lượng Đăng nhập để xem chi tiết
Đường kính Đăng nhập để xem chi tiết
Độ dày Đăng nhập để xem chi tiết
Hình dạng Đăng nhập để xem chi tiết
Kỹ thuật Đăng nhập để xem chi tiết
Hướng Đăng nhập để xem chi tiết
Nghệ nhân khắc Đăng nhập để xem chi tiết
Lưu hành đến Đăng nhập để xem chi tiết
Tài liệu tham khảo RPC VI#5803
Mô tả mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ viết mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt sau The river god Karmios (Carmius) reclines to the left in a languid pose typical of personified river deities in Greco-Roman provincial numismatic art. He holds a cornucopia in one arm, symbolising abundance, while his other arm rests upon an overturned vase from which water flows freely, representing the river's source. The figure is rendered in the conventional Hellenistic manner for river gods. The reverse legend, distributed around the field, identifies the issuing city and the presiding magistrate Amiantos.
Chữ viết mặt sau Greek
Chữ khắc mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Cạnh Đăng nhập để xem chi tiết
Xưởng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Số lượng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Thông tin bổ sung

Hadrianopolis in Phrygia — not to be confused with the better-known Thracian city — was a minor civic mint whose output under the Severan dynasty was modest and geographically constrained in its circulation. The magistrate name ΑΜΙΑΝΤΟϹ preserved in the legend is one of the few records of this individual's existence; provincial bronze was often the only medium through which local officials left any trace in the historical record.

The Conventus of Philomelium grouped several small Phrygian communities for administrative and assizes purposes under Roman provincial organization. Issues attributed to this conventus are thinly represented in major collections.

BẠN CŨNG CÓ THỂ THÍCH