Katalog
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| Emittent | Briula (Conventus of Ephesus) |
|---|---|
| Jahr | 147-161 |
| Typ | Standard circulation coin |
| Nennwert | Anmelden um Details zu sehen |
| Währung | Anmelden um Details zu sehen |
| Material | Anmelden um Details zu sehen |
| Gewicht | Anmelden um Details zu sehen |
| Durchmesser | Anmelden um Details zu sehen |
| Dicke | Anmelden um Details zu sehen |
| Form | Anmelden um Details zu sehen |
| Prägetechnik | Anmelden um Details zu sehen |
| Ausrichtung | Anmelden um Details zu sehen |
| Stempelschneider | Anmelden um Details zu sehen |
| Im Umlauf bis | Anmelden um Details zu sehen |
| Referenz(en) | Anmelden um Details zu sehen |
| Aversbeschreibung | Anmelden um Details zu sehen |
|---|---|
| Aversschrift | Greek |
| Averslegende | Anmelden um Details zu sehen |
| Reversbeschreibung | Anmelden um Details zu sehen |
| Reversschrift | Anmelden um Details zu sehen |
| Reverslegende | ΒΡΙοΥΛΕΙΤΩΝ ΖΕΥϹ οΛΥΜΠΙοϹ |
| Rand | Anmelden um Details zu sehen |
| Prägestätte | Anmelden um Details zu sehen |
| Auflage | Anmelden um Details zu sehen |
| Zusätzliche Informationen |
Briula was a minor Lydian city whose civic coinage output was sparse enough that individual issues can be tied to specific magistracies with reasonable confidence. This type falls within the later reign of Antoninus Pius, a period when numerous small Asian cities leveraged imperial portraiture to assert civic status and secure favorable treatment within the conventus system — the Ephesian conventus being among the most administratively active in the province.
The Zeus Olympios reverse epithet was a deliberate civic choice, associating Briula with the Olympian cult at a moment when Hadrian's completion of the Athenian Olympieion had renewed pan-Hellenic enthusiasm for the cult across Asia Minor.