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Æ19 - Antoninus Pius ΑΡΓΕΙωΝ
| Émetteur | Argos (Achaea) |
|---|---|
| Année | 138-161 |
| Type | Connectez-vous pour voir les détails |
| Valeur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Devise | Connectez-vous pour voir les détails |
| Composition | Connectez-vous pour voir les détails |
| Poids | Connectez-vous pour voir les détails |
| Diamètre | 19 mm |
| Épaisseur | Connectez-vous pour voir les détails |
| Forme | Connectez-vous pour voir les détails |
| Technique | Connectez-vous pour voir les détails |
| Orientation | Connectez-vous pour voir les détails |
| Graveur(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| En circulation jusqu’à | Connectez-vous pour voir les détails |
| Référence(s) | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
|---|---|
| Écriture de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende de l’avers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Description du revers | A river-god reclines to the left in the typical Hellenistic personification convention, his semi-nude figure supported on a overturned water-urn from which water flows, symbolising a local watercourse associated with the territory of Argos. He holds a long reed in one hand, a standard attribute of river deities in Greek provincial coinage. The figure is rendered in a relaxed, reclining posture with drapery across the lower body. The ethnic legend ΑΡΓΕΙωΝ appears in the field, identifying this as a civic issue of the Argives. The surface shows considerable wear and green patination typical of bronze provincial coinage of the Antonine period. |
| Écriture du revers | Connectez-vous pour voir les détails |
| Légende du revers | ΑΡΓΕΙωΝ (Translation: of the Argives) |
| Tranche | Connectez-vous pour voir les détails |
| Atelier | Connectez-vous pour voir les détails |
| Tirage | Connectez-vous pour voir les détails |
| Informations supplémentaires |
Argos maintained active bronze production under Antoninus Pius largely because the city retained genuine civic pride in its antiquity — it claimed to be the oldest city in Greece, a boast that imperial-era coinage helped sustain as local propaganda. The Achaean cities were permitted to strike bronze for purely local circulation during this period, a privilege that depended on remaining politically cooperative with Rome.
The reference IV.1#813 places this among the Peloponnesian civic issues catalogued by the Sylloge Nummorum Graecorum series.