کاتالوگ
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
| صادرکننده | Philadelphia, Lydia (Roman Provincial mint) |
|---|---|
| سال | 37-41 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | 2.84 g |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | Greek |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | A winged thunderbolt depicted vertically at center, the central device associated with Zeus and used widely on Roman Provincial bronzes of the Lydian conventus. The thunderbolt is flanked on either side by the multi-line Greek legend naming the city of Philadelphia and the local magistrate Melanthos, priest of Germanicus. The inscription is arranged in two columns flanking the central device, filling the field in a manner typical of small-module provincial bronzes of the Julio-Claudian period. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Philadelphia in Lydia was among the most enthusiastically pro-Roman cities in Asia Minor, and the cult of Germanicus — Caligula's deceased father — provided a politically useful vehicle for flattering the new emperor. This coin names Melanthos as priest of Germanicus, a local magistrate advertising his religious office as a mark of civic loyalty to Rome within months of Caligula's accession in 37 AD. The priesthood of a deified or hero-cult figure was a genuine municipal honor, not ceremonial filler.