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60 Yeni Lira Bronze Age Idol

Emittent Turkish State Mint
Jahr 2007
Typ Non-circulating coin
Nennwert Anmelden um Details zu sehen
Währung Anmelden um Details zu sehen
Material Anmelden um Details zu sehen
Gewicht Anmelden um Details zu sehen
Durchmesser Anmelden um Details zu sehen
Dicke Anmelden um Details zu sehen
Form Anmelden um Details zu sehen
Prägetechnik Anmelden um Details zu sehen
Ausrichtung Anmelden um Details zu sehen
Stempelschneider Anmelden um Details zu sehen
Im Umlauf bis Anmelden um Details zu sehen
Referenz(en) Anmelden um Details zu sehen
Aversbeschreibung Anmelden um Details zu sehen
Aversschrift Anmelden um Details zu sehen
Averslegende Anmelden um Details zu sehen
Reversbeschreibung The reverse depicts a stylised anthropomorphic idol in high relief, modelled after an authentic Early Bronze Age (circa 3000 BC) terracotta figurine excavated at Kültepe (ancient Kanesh) near Kayseri, Turkey. The idol presents a flask-shaped body with a small rounded head atop a long neck, broad shoulders, and a globular lower torso adorned with incised geometric and dotted decorative patterns. A schematic facial feature is indicated on the head, and the torso bears a central rectangular motif flanked by stippled ornamental fields, faithfully reproducing the artistic conventions of Anatolian prehistoric cult figurines. The design fills the coin's field in a naturalistic yet stylised manner, with no peripheral legend or additional inscription on this face.
Reversschrift Latin
Reverslegende Anmelden um Details zu sehen
Rand Anmelden um Details zu sehen
Prägestätte Anmelden um Details zu sehen
Auflage Anmelden um Details zu sehen
Zusätzliche Informationen

Part of a multi-year Turkish State Mint series celebrating prehistoric Anatolian artifacts, this issue draws on the Bronze Age idol figurines excavated across central Anatolia — objects that predate the Hittite empire and survive today largely through the collections of the Museum of Anatolian Civilizations in Ankara. Turkey launched these small-format gold collector pieces in part to assert cultural ownership over an archaeological heritage that had spent decades flowing out of the country through illegal export, a problem that prompted major diplomatic disputes with Western museums through the 1990s and 2000s.

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