کاتالوگ
چرا ثبتنام کنیم؟ فقط برای جلوگیری از رباتها. ایمیل شما خصوصی میماند — هرگز آن را به اشتراک نمیگذاریم یا بدون اجازه چیزی نمیفرستیم. این را تضمین میکنیم!
| صادرکننده | Mughal Empire |
|---|---|
| سال | 1619-1624 |
| نوع | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ارزش | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| واحد پول | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ترکیب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| وزن | 10.82 g |
| قطر | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضخامت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| شکل | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تکنیک | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| جهت | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| حکاک(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| در گردش تا | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| مرجع(ها) | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
|---|---|
| خط روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای روی سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| توضیحات پشت سکه | The reverse bears a multi-line Persian inscription in bold nasta'liq script, arranged in three curvilinear registers across the field, recording the mint name Agra, the regnal year, and the titles of the emperor Jahangir. The legend is enclosed within a beaded border consistent with that of the obverse. The calligraphy is deeply struck and characteristic of the high-quality die-cutting associated with Mughal imperial gold coinage of this period. |
| خط پشت سکه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| نوشتههای پشت سکه | زر زیور در آگره روی یافت از جهانگیر شاه اکبر شاه |
| لبه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| ضرابخانه | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| تیراژ ضرب | وارد شوید برای مشاهده جزئیات |
| اطلاعات تکمیلی |
Jahangir's zodiac mohurs occupy a peculiar place in Mughal numismatic history — orthodox Islamic scholars objected strenuously to figural coinage, yet Jahangir, whose appetite for painting and naturalistic art was well documented, pushed through the series regardless. The Leo type was struck at Agra across several regnal years, with the specific year determinable only from the reverse inscription.
Contemporary accounts, including passages from Jahangir's own memoir the Tuzuk-i-Jahangiri, confirm he took personal interest in the coinage designs. These were never intended as pocket change — distribution was ceremonial, as nazrana gifts to favored nobles and courtiers.