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1 Follaro - Guglielmo I
| Emisor | Sicily, Kingdom of |
|---|---|
| Año | 1155 |
| Tipo | Inicie sesión para ver los detalles |
| Valor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Composición | Inicie sesión para ver los detalles |
| Peso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Diámetro | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grosor | Inicie sesión para ver los detalles |
| Forma | Round (irregular) |
| Técnica | Inicie sesión para ver los detalles |
| Orientación | Inicie sesión para ver los detalles |
| Grabador(es) | Inicie sesión para ver los detalles |
| En circulación hasta | Inicie sesión para ver los detalles |
| Referencia(s) | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
|---|---|
| Escritura del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del anverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Descripción del reverso | Frontal bust of the Virgin Orans (or Virgin Hodegetria type) with the Christ Child, rendered in a Byzantine artistic style characteristic of Norman-Sicilian coinage. A pellet is placed between the two figures in the field. The Greek Marian abbreviation MP ΘY (Meter Theou, Mother of God) appears in the left field, affirming the strong Byzantine iconographic influence prevalent in the coinage of the Norman Kingdom of Sicily. |
| Escritura del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Leyenda del reverso | Inicie sesión para ver los detalles |
| Canto | Inicie sesión para ver los detalles |
| Casa de moneda | Inicie sesión para ver los detalles |
| Tirada | 1155: ND (1155) |
| Información adicional |
William I inherited a Norman-Arab administrative apparatus from his father Roger II, and the follaro reflects that hybrid bureaucracy in its production as much as its design. The Palermo mint under the Hauteville kings operated with Arabic-speaking staff well into the twelfth century, a practical arrangement that kept fiscal machinery running without interruption after the Norman conquest.
William I himself — called "the Bad" by hostile chroniclers, largely for crushing the baronial revolt of 1160-61 with ruthless efficiency — ruled a kingdom that was arguably the most culturally complex in Latin Christendom. The follaro was the lowest denomination of that system, struck in quantities that rarely survived casual use.