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Drachm - Yazdgerd I
| Emissor | Sasanian Empire |
|---|---|
| Ano | 399-420 |
| Tipo | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Valor | Drachm (1⁄12) |
| Moeda | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Composição | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Peso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Diâmetro | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Espessura | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Formato | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Técnica | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Orientação | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Gravador(es) | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Em circulação até | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Referência(s) | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Descrição do anverso | Bearded bust of Yazdgerd I facing right, wearing an elaborate Sasanian crown surmounted by a crescent and globe, with voluminous curled hair rendered in the characteristic late Sasanian style. The royal effigy is encircled by a beaded border, with Inscriptional Pahlavi legends occupying the left and right fields flanking the bust. The portrait exhibits the typical high-relief hammered workmanship of Sasanian silver coinage, with finely articulated facial features and regal regalia. |
|---|---|
| Escrita do anverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Legenda do anverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Descrição do reverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Escrita do reverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Legenda do reverso | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Bordo | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Casa da moeda | Inicie sessão para ver os detalhes |
| Tiragem | ND (399-420) |
| Informações adicionais |
Yazdgerd I is one of the more historically anomalous rulers of the Sasanian dynasty — sufficiently tolerant of Christians and Jews that later Zoroastrian sources branded him "the Sinner," a remarkable epithet for a king who by any external measure maintained a stable, prosperous reign. His accommodation of minority religious communities, and his role in convening the Synod of Isaac in 410 AD that formally organized the Church of the East, made him genuinely unusual among Sasanian monarchs. Byzantine sources, by contrast, treated him almost as an ally.
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