Xem hình ảnh đầy đủ — đăng ký miễn phí
Tiếp tục với Google — miễn phí hoặc đăng ký bằng email

Tại sao phải đăng ký? Chỉ để ngăn bot xâm nhập danh mục của chúng tôi. Email của bạn được bảo mật — chúng tôi sẽ không bao giờ chia sẻ hoặc gửi bất cứ điều gì mà không có sự đồng ý của bạn. Chúng tôi đảm bảo điều đó!

Drachm - Yazdgard I

Đơn vị phát hành Sasanian Empire
Năm 399-420
Loại Đăng nhập để xem chi tiết
Mệnh giá Đăng nhập để xem chi tiết
Tiền tệ Đăng nhập để xem chi tiết
Chất liệu Đăng nhập để xem chi tiết
Trọng lượng 4.17 g
Đường kính Đăng nhập để xem chi tiết
Độ dày Đăng nhập để xem chi tiết
Hình dạng Đăng nhập để xem chi tiết
Kỹ thuật Đăng nhập để xem chi tiết
Hướng Đăng nhập để xem chi tiết
Nghệ nhân khắc Đăng nhập để xem chi tiết
Lưu hành đến Đăng nhập để xem chi tiết
Tài liệu tham khảo Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ viết mặt trước Pahlavi
Chữ khắc mặt trước Đăng nhập để xem chi tiết
Mô tả mặt sau A fire altar with flowing ribbons at its base occupies the central field, flanked symmetrically by two robed attendants facing the altar. Pahlavi inscriptions appear to the left and right of the altar, on the altar shaft, and to the left of the flames. A crescent symbol is placed to the right of the composition. The design follows the standard Sasanian reverse type, emphasizing Zoroastrian religious imagery.
Chữ viết mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Chữ khắc mặt sau Đăng nhập để xem chi tiết
Cạnh Đăng nhập để xem chi tiết
Xưởng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Số lượng đúc Đăng nhập để xem chi tiết
Thông tin bổ sung

Yazdgard I ruled for over two decades and broke sharply from his predecessors by adopting a policy of religious tolerance that extended to Christians, Jews, and Manichaeans — so markedly that the Armenian church called him "the Sinner" while Roman sources praised him as an ally. His reign coincided with the Treaty of 363 and its aftermath, a period in which Sasanian-Roman relations were unusually stable, allowing trade and silver to flow more freely than the frontier wars of his father Shapur II had permitted.

The SNS Ib1/1a variety distinction hinges on die-link details in the reverse fire altar attendant positioning — minor enough that examples regularly circulate between classifications in major collections.

BẠN CŨNG CÓ THỂ THÍCH