Zobrazit plné obrázky — bezplatná registrace
Pokračovat s Google — je to zdarma nebo se zaregistrujte e-mailem

Proč se registrovat? Jen abychom ochránili náš katalog před boty. Váš e-mail zůstane soukromý — nikdy ho nesdílíme ani vám nic nepošleme bez vašeho souhlasu. To vám garantujeme!

Drachm - Yazdgard I

Emitent Sasanian Empire
Rok 399-420
Typ Přihlaste se pro zobrazení detailů
Hodnota Přihlaste se pro zobrazení detailů
Měna Přihlaste se pro zobrazení detailů
Složení Přihlaste se pro zobrazení detailů
Hmotnost 4.17 g
Průměr Přihlaste se pro zobrazení detailů
Tloušťka Přihlaste se pro zobrazení detailů
Tvar Přihlaste se pro zobrazení detailů
Technika Přihlaste se pro zobrazení detailů
Orientace Přihlaste se pro zobrazení detailů
Rytci Přihlaste se pro zobrazení detailů
V oběhu do Přihlaste se pro zobrazení detailů
Reference Přihlaste se pro zobrazení detailů
Popis líce Přihlaste se pro zobrazení detailů
Písmo líce Pahlavi
Opis líce Přihlaste se pro zobrazení detailů
Popis rubu A fire altar with flowing ribbons at its base occupies the central field, flanked symmetrically by two robed attendants facing the altar. Pahlavi inscriptions appear to the left and right of the altar, on the altar shaft, and to the left of the flames. A crescent symbol is placed to the right of the composition. The design follows the standard Sasanian reverse type, emphasizing Zoroastrian religious imagery.
Písmo rubu Přihlaste se pro zobrazení detailů
Opis rubu Přihlaste se pro zobrazení detailů
Hrana Přihlaste se pro zobrazení detailů
Mincovna Přihlaste se pro zobrazení detailů
Náklad Přihlaste se pro zobrazení detailů
Další informace

Yazdgard I ruled for over two decades and broke sharply from his predecessors by adopting a policy of religious tolerance that extended to Christians, Jews, and Manichaeans — so markedly that the Armenian church called him "the Sinner" while Roman sources praised him as an ally. His reign coincided with the Treaty of 363 and its aftermath, a period in which Sasanian-Roman relations were unusually stable, allowing trade and silver to flow more freely than the frontier wars of his father Shapur II had permitted.

The SNS Ib1/1a variety distinction hinges on die-link details in the reverse fire altar attendant positioning — minor enough that examples regularly circulate between classifications in major collections.

MOHLO BY SE VÁM TAKÉ LÍBIT