Zobrazit plné obrázky — bezplatná registrace
Pokračovat s Google — je to zdarma nebo se zaregistrujte e-mailem

Proč se registrovat? Jen abychom ochránili náš katalog před boty. Váš e-mail zůstane soukromý — nikdy ho nesdílíme ani vám nic nepošleme bez vašeho souhlasu. To vám garantujeme!

Drachm - Lysimachus Ephesus

Emitent Kings of Thrace
Rok 294 BC - 287 BC
Typ Přihlaste se pro zobrazení detailů
Hodnota Přihlaste se pro zobrazení detailů
Měna Drachm
Složení Přihlaste se pro zobrazení detailů
Hmotnost Přihlaste se pro zobrazení detailů
Průměr Přihlaste se pro zobrazení detailů
Tloušťka Přihlaste se pro zobrazení detailů
Tvar Přihlaste se pro zobrazení detailů
Technika Přihlaste se pro zobrazení detailů
Orientace Přihlaste se pro zobrazení detailů
Rytci Přihlaste se pro zobrazení detailů
V oběhu do Přihlaste se pro zobrazení detailů
Reference Přihlaste se pro zobrazení detailů
Popis líce Diademed head of the deified Alexander III (the Great) facing right, portrayed with the ram's horn of Ammon curling over his ear, identifying him as son of Zeus-Ammon. The effigy follows the posthumous idealised portrait type adopted by Lysimachus to legitimise his rule, with fine hair rendered in relief beneath the royal diadem. The portrait displays the characteristic upward gaze associated with Alexander's official iconography.
Písmo líce Přihlaste se pro zobrazení detailů
Opis líce Přihlaste se pro zobrazení detailů
Popis rubu Přihlaste se pro zobrazení detailů
Písmo rubu Přihlaste se pro zobrazení detailů
Opis rubu Přihlaste se pro zobrazení detailů
Hrana Plain
Mincovna Přihlaste se pro zobrazení detailů
Náklad Přihlaste se pro zobrazení detailů
Další informace

Lysimachus minted coins bearing the deified image of Alexander the Great as a deliberate political claim — he had been Alexander's bodyguard and needed to anchor his legitimacy among rival Diadochi who remembered the Macedonian conquests firsthand. The Ephesus mint was strategically critical, sitting at the commercial heart of the Aegean coast and producing coinage that circulated through one of the ancient world's busiest trading networks.

The Armenak reference without a Müller number suggests this variety falls outside the standard die corpus, which narrows attribution to later specialist work on the Ephesian issues specifically.

MOHLO BY SE VÁM TAKÉ LÍBIT