Каталог
Зачем регистрироваться? Только чтобы защитить каталог от ботов. Ваш email останется конфиденциальным — мы никогда не передадим его и не пришлём ничего без вашего согласия. Это наша гарантия!
| Эмитент | Lithuanian Mint (Lietuvos Monetų Kalykla) |
|---|---|
| Год | 2019 |
| Тип | Войдите чтобы увидеть детали |
| Номинал | Войдите чтобы увидеть детали |
| Валюта | Войдите чтобы увидеть детали |
| Состав | Войдите чтобы увидеть детали |
| Вес | Войдите чтобы увидеть детали |
| Диаметр | Войдите чтобы увидеть детали |
| Толщина | 2.2 mm |
| Форма | Войдите чтобы увидеть детали |
| Техника | Войдите чтобы увидеть детали |
| Ориентация | Войдите чтобы увидеть детали |
| Гравёр(ы) | Войдите чтобы увидеть детали |
| В обращении до | Войдите чтобы увидеть детали |
| Каталожные номера | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
|---|---|
| Письменность аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи аверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Описание реверса | The common European reverse, designed by Luc Luycx, features a map of the European continent rendered without internal national borders, positioned to the left of the face value numeral 2. The denomination EURO is inscribed to the right of the map, with the designer's initials LL appearing in the lower right field. The twelve stars of the European Union are arranged around the full circumference of the outer ring. |
| Письменность реверса | Войдите чтобы увидеть детали |
| Надписи реверса | 2 EURO LL |
| Гурт | Войдите чтобы увидеть детали |
| Монетный двор | Войдите чтобы увидеть детали |
| Тираж | Войдите чтобы увидеть детали |
| Дополнительная информация |
This coin was issued to mark Lithuania's "Sutartinės" — ancient polyphonic folk songs inscribed on UNESCO's Intangible Cultural Heritage list in 2010. Sutartinės are among the oldest surviving forms of polyphony in Europe, built on deliberate dissonance rather than harmony, a structural feature that sets them apart from virtually every other folk tradition on the continent. The practice had nearly died out by the mid-20th century before systematic ethnographic collection efforts in the Dzūkija and Aukštaitija regions pulled it back from near-extinction.